按照开封府这个效率抓住宴风也是指日可待了。酸楚的是这一切都和自己没关系，自己当初来开封本来是想在天下露脸，人前显贵，压过展昭，以显示自己这锦毛鼠比他那御猫要强。但是自从八尾狸猫妖开始，自己处处都被展昭压着，还被他救过性命，心里不免抱怨。尤其是自己心里竟然还对展昭的人品和修为起了赞许之情，更是感觉左右为难。心想既然这开封城里有展昭蒋平锄暴安良，自己再待下去也没什么意义。既然四个哥哥都劝自己不要和展昭作对，那这次自己就听他们一回，等去看完城东的盂兰盆盛会就离开开封，浪迹江湖，寻找宝刀。

最近开封城里出了这么多事，死了这么多人，清许观观主詹道远是个慈悲为怀的人，心怀不忍，于是就联合观音寺一起在七月十五召开了这场盂兰盆会，举办一场盛大的中元斋醮来超度亡魂。这次活动智化也参加了，其实以前他是不屑参加这种活动的，因为他是一个除恶务尽的人，总觉得超度亡魂这种事费力不讨好，那些生前的恶人死后就应该去十八层地狱遭受苦难，不值得为他们化解怨灵。但是现在自己每月都可以分到清许观的香火钱，虽然这是包大人吩咐的，但是钱毕竟是清许观出的，正所谓拿人钱财与人消灾。所以智道长也就没有推辞，再加上他刚得了一块稀世珍宝来自蓬莱仙山的鲲翅玉，正好借着做法事的时候修炼法宝。

那天智化赶到开封府送来破解熏香蒙汗药的方子之后就匆匆赶回去，为的就是准备这场盛会。白玉堂邀请智化去他家住几天，也被智化谢绝了，同时告诉了他要回去准备中元节的斋醮，白玉堂这才知道清许观要搞一次活动。正好这几天他在家里待的心烦，准备离开开封去江湖上走走，打定了主意之后就告诉白福要去清许观看盂兰盆盛会，然后就赶奔城东。

到了宝泉镇之后就发现整个镇子都热闹非常，到处都是和尚道士，到处都悬挂着辟邪或者召唤亡人的旗幡。而在镇口广场之上，一座大型的法台已经设摆完成。白玉堂没有去找智化，他知道智化现在肯定也在准备法事，就找了一家客栈住下。白天就去灵泉山上看看天生清泉，晚上就看广场上和尚道士在一起彩排演练，没几天的时间，就到了七月十五，大会召开的日子。

到了这一天，只见宝泉镇的男女老幼，都身穿素袍，早早的就赶到了广场上等候大会的开始。白玉堂也随着人流来到了镇口广场，只见正中央一座一丈高的法台，法台四周挂满了招魂的幡幌，正在随风摆动。法台中央，有两个蒲团，上面坐着一个和尚一个道士。和尚是观音寺的方丈慧达禅师，道士就是清许观的观主詹道远道长。在二人的下垂首，有一排和尚在边念经边敲木鱼，有一排道士在吹着笙箫唢呐。佛经声声入耳，道法落落大方。在二人的身后，是一排小和尚和小道士，正在为两位法师扇风擦汗。

白玉堂看了一圈，没有看到智化，正在纳闷，只听见周边有人说“来了！快看！”白玉堂循声看去，只见从广场东侧来了一伙和尚，领头的和尚举着引魂幡，口念大悲咒，带着几名僧人在身后齐声诵经。走到了法台前面，为首的和尚停住了脚步，拿起一张黄纸开始诵读疏文，读完之后将黄表纸烧掉，然后退到了法台下面，率众盘膝而坐，坐到了准备好的蒲团上面，开始诵读往生咒。

然后从西边走来了一伙道人，为首的正是智化。只见智化身穿青紫色崭新的道袍，手拿拂尘，漫步走来。后面跟着一个道童，正是艾虎。艾虎也抬头挺胸，穿着崭新的道袍，气宇轩昂的跟在师父后面。再后面，是一排清许观的道士。

智化一路上并没有念经，他走到广场中央，右手摆动拂尘，左手拿出鲲翅玉，开口说道：“天地不仁，百姓刍狗，三清圣祖，慈悲为怀，感念苍生，众皆伏地，若有仙缘，自上青云，若有人缘，自当转生，若是累恶，地狱自收，芸芸众生，惶惶千秋，六道轮回，万法归宗。起！”说罢，手举鲲翅玉，只见一道华丽的光芒从宝玉中射出，刚才还呼啸的狂风顿时消失的无影无踪，旗幡也都不再招展。在光华照耀的半空中，似乎出现了一些缥缈的灵魂，正在不舍的看着下面。而下面围观站立的人群，似乎也都找到了亡故的亲人。一个一个的向天空招手祷告，有的人还泪流满面。

那些虚无的魂魄随着和尚悠扬的经文之声，似乎也都变得温顺祥和，转眼间就消失不见了。而这时，智化收起了宝玉，山风又继续吹起，旗幡又开始飘摇。而下面的老百姓则一齐跪在地上，感谢法师们的超度大恩。

接下来就是上供和斋僧。由慧达大师和詹道长一起，点燃供香，齐声向天祷告，愿亡灵早归极乐，早日投胎。上香之后，下面围观的百姓开始依次走过来向和尚和道人布施。有的是给钱，有的是给馒头瓜果，这些出家人也都不挑剔，一概全收。

最后是普施仪式，这项活动主要是施放焰口。焰口结束后，要放河灯、烧法船、烧灵房，在一片火光闪烁中，法会圆满结束。河灯照亮了水中鬼魂暗淡的心灵，法船将他们统统渡往了充满欢乐的彼岸世界；灵房则提供了亡灵世界所必须的广厦和别墅。盂兰盆会的所有目的，在这一刻得到了完整的体现。

看完了大会，已