本来以为捡了个牛逼烘烘的老爷爷，毕竟主角开局戒指里藏个大佬指导，是穿越者标准配备么。

没想到这个老爷爷中看不中用，咏叹倒是唬的人一愣一愣的，连周围的诡异野兽都不敢上前，但不过片刻，血红影子便扑了上来，撕扯他们的身躯。

在剧烈的疼痛中，荒昏了过去。

再醒来时，他发现自己和这个老头躺在枯草地上。

没错，他也想不到还能再醒来，当野兽撕咬他咽喉时，那种血肉分离的痛苦真切无比。但既然他醒来了，那说明之前的遭遇不过是个梦，大概是个梦吧。

老者现实中倒没有梦里那么惨，七窍流血浑身溃烂倒是没有出现，不过脏兮兮的像个乞丐一样。当然，现今部落里没有乞丐这个职业，许多弱小的族人都在捕猎时被野兽咬死了，或许老头子可以成为这行的第一人。

就凭他梦里神神叨叨的一番发言，也是神棍级别的。

本来这样的弱者，传统都是任其自生自灭，没有能力在野外存活的人，在危机四伏的大荒根本活不下去。

可荒犹豫一番，还是背起老头子，回到熙部。

这样做不仅仅是因为他感觉老头子来历神秘，或许梦中场景皆为具象。还有一个更为重要的原因是，他需要解释自己离开天祭坛的原因。

如此神秘的圣地，一个已死之人的回归，说是鬼魂附身都不为过。若他就这么大条的走回去，怕是第一时间就会被祭祀们抓起来，为平息神怒把他打死再送回去。

至于不回部落，那更是不可行，荒左臂的伤势和饥饿导致的虚弱都是实实在在的，这也是他怀疑梦境真实性的原因。起码回去还能在熙部培养的果实林救济两口，若在野外那真是十死无生。

果然，回归的荒被祭祀们带到小黑屋中，严密审查，不仅有好多鬼祭求神占卜，更拿着奇奇怪怪的道具扎进他的血肉，检验其真实性。

而能从天祭坛安然而归，荒把这一切都推给昏迷不醒的老头子。没错，由于不知道对方名字，荒就这么称呼这个老者。

他先是说对方全身溃烂七窍流血，但随后在黑夜降临之时仙迹显露，治好了老头子身上的上，并且送他们回归。

真真假假，神神叨叨，似乎有几个祭祀真的知晓天祭坛的一些事，对荒说的利爪野兽和鲜红大眼睛惊恐的很，故而对老头子愈发警惕和畏惧。

其实最根源的是，无论因为什么，他们毕竟活着走出了天祭坛。按照部落对天祭的理解，这是他俩命不该绝，那么就不该继续追究这事。

何况还有个神秘莫测的外乡人，虽然目前半死不活的没啥动静，可万一真是大能，那可不是他们能得罪的起的。

起初，祭祀们还派专人照顾了他们两天。可很快就发现，所有靠近两人的活物，都会出现不同程度的生命衰竭，小则生病，大则昏迷不醒。

要知道蛮荒之人体魄雄健，许多人一生都没有生病这一说，可仅仅就是在两人身边呆了几天，已经有数人出现此症状。

不得已，祭祀们只能让荒带着老头子前往部落边界，并且警告族民远离危险源。

而在观察了几日后，老头子双目和鼻孔开始流血，像极了天祭坛那一幕，连荒都感到精力与日俱减，似乎真如祭祀们所言，阳气流失，天祭坛终究不会放过他们。

即使如此，他也没有说出老头子最后吟唱的诗，因为其内容惊世骇俗，泄露恐有大祸降临。

如往常一样，帮老头子擦拭身上的鲜血。随着时间流逝，老头子流出的血越来越多，有时甚至染成一个血人，气息也越来越弱，到了子夜时分，甚至冰冷的像个死人一样。

可这濒死老者，已是同病相怜之人。

每过一天，他明显能感觉到身体机能下降，甚至今日出门，腿脚都不利索，只能搀着木棍走回最后几里的路程。恐怕用不了几天，他会比老头子先死还说不定。

坐在篝火旁，荒回忆起神话传说。后羿嫦娥的故事家喻户晓，如果说事件的发展和记忆中的相同，那两人应该是早有婚约才对，不该现在才结。

而且熙部和澜部也是闻所未闻，根本不是他熟悉的华夏文明。

再有老头子说的羿射九诡，他觉得此中内情恐怕另有玄机。

可无论怎么揣测，他这被诅咒的躯体也无法行动，现在的他怕是连一个一岁的婴儿都打不过。

唯一能体现他活着的证据，就是回想起澜部的地上仙子娥，心头略有火热。

他不是个好色的人，前世信息爆炸也见过无数美女网红。可这一切都无法与那名女子相比，所谓世间的庸脂俗粉，岂能与皓月争光，这就是他的评价。

即使只是远远的观望，并且娥还带着遮挡面容的饰物，依稀能看到她那绝世容颜以及冰冷而优雅的姿态，娇体更是芙蓉日暖，青莲涤生，世所罕见。

这样亲眼目睹神话中的人物，让他有种不真实的感触。虽然他明白娥可能不是他熟知的那位仙女，可脑补代入这种常规操作还是必备的。

想着想着，他低头盯着的手背，竟然须臾间起了褶皱，瞬间大脑内绮丽的场景烟消云散。

出门撒了泡尿，清醒一番。

说来蛮荒部族的衣物十分简陋，男子不过兽皮裹腰，大小便时都不需解衣，有身份势力的大族，才在上身披着大袄，女子裹住胸部，果然原始。

摇了摇头，他猛地失笑，低声自语道：

“我果然是个俗人！”