一块好肉的兴奋感刺激着人们不断寻求这种心理满足,即便赌资匮乏不足,人们休闲之余还是热中赌“公道”,通过打手板、打屁股等以罚代奖方式来到达精神满足。记得我童年时用秸秆做成长短签,抓在手里露出小头由每个同伴抽,谁抽到短签就脱裤子,由大家看小唧唧。很显然,抽到短签者是晦气倒霉的,是厄运的写照。迄今为止,中国人还作兴通过“抽牌”来算命,不论大街小巷还是寺庙道观都见签筒。这很好说明了搏戏赌钱与原始宗教存在同源关系,它确立了人类好赌天性的文化倾向性的根源,更对命运之神到遵从与崇拜。换言之,是赌博加剧了人们对神秘力量的迷信,宗教观念不会是起源由莫名其妙的观感意识,它显然有着必要的条件或质料作为经验基础的。
人类之所以对偶然性“命运”如此着迷,那就是对它赋予人们无限神秘,包括宗教、政治与经济都为此提供了场景作用。历史需要不断加强洗牌促进其前进,通过偶然机会重组结构秩序,包括权力和财富都需要一个博弈的平台,赌博补充了通过劳动与权力拥有财富之外另一种获取财富的手段,并没有杀戮和强迫,一切建立程序公正与自主原则之下,输赢由运气决定,愿赌便服输,接受上天的安排选择。它完依赖人们原始的信仰力量,它恰是人类一种社会本能和自我塑造的**。
国际化发展
近代西方资本主义发展主要表现为思想解放和道德突破,科学工具与民主制度取代了传统清规戒律,最初由美国在边境地区遮遮掩掩地办赌场,但无疑开启了基督教国家兴赌之风,清教加尔文主义传统最终经不起实用主义和资本原则的冲击。众所周知,o源于丁文casa,是指村舍、房屋、小屋、茅屋的意思,它最初是社交聚会与娱乐赌博的场所。早在基督化以前的罗马时代,公赌已蔚然成风,格斗场那扣人心玄的血腥场面令人疯狂,其背后则意味着市民们大小赌注,正如今天体育赛事总跟赌钱连带一起。
博??彩业曾经被称为“罪恶的行业”,并为大多数国家的法律所排斥。近年来,博??彩业所带来的丰厚利润被广泛接受,一些国家也放弃了宗教抵??制,博??彩业逐渐在一些国家变得合法化,博??彩业因而蓬勃发展。1988年博??彩业合法化的国家有77个,到了2001年,这个数目增加到了109个,越来越多的国家承认博??彩业的发展。发展中国家博??彩业的发展更加迅速,南非的约翰内斯堡(johns??buge)、土属北塞蒲努斯(nothencyp**s)就是其中的代表。近年来,泰国、马来西亚、越南等东南亚国家都在大力发展旅游博??彩业,尤其是金融危机以来,泰国、马来西亚、印尼的货币大幅贬值,对游客具有强吸引力,从经济增长的角度考虑,这些国家也开始大力发展博??彩旅游业。
网络??赌博
网络??赌博通常指利用互联网进行的赌博行为。因为这种赌博方式属于新兴事物,所以还很难对它作出准确定义。网络??赌博类型繁多,基本上现实生活中主要的赌博方式在网络中都可以进行。但由于受时间、地点等不确定因素影响,一般还是以“结果”型的赌法为主(例如赌??球、赌马、网上百家??乐等),而现场操作比较复杂的方式就相对较少(例如扎金??花、拉耗子等)。网络??赌博一般采用信用??卡投注或电话下注、电子划账的方式进行资金转移。赌场大多设立在国外。