“不是说父母在，不能随便分家的吗？”见小郎君不回话，姜仪问了个问题。

毕竟她是后世来的人，对这些不是很清楚，只是隐隐约约听说古时候宗祠家族在族人面前是很有权威的，父母尚在随便闹分家的人，首先会给族老阻止教训，在村里也抬不起头做人。

步儒拧着眉头说；“礼法上是这样，但我们步家这支在中原逃到这里已经六代人了，一直没出现过很强势的族长，家族宗法都差不多废了，谁还去遵守这些礼法。”

顿了顿又苦笑的继续说；“而且嫂子闹得凶，说不分就叫娘家人过来。”

姜仪是知道的，大嫂交横跋扈是有后台的，他的兄长是个秀才，有一定的人脉关系，

秀才虽然是科举制度里最低等的功名，但是在乡下人眼里还是很有威慑能力的。

看来这家，是分定了。

果然，到元宵节前两天，三弟步佑一阵小跑过来，叫步儒马上去步家祠堂，说正在谈大哥分家的事。

姜仪原本没她什么事，但是想到怯懦的婆婆，去陪陪她也好。

两人到了祠堂后，只见里面济济一堂，步家的老一辈叔伯阿公都到了，还有几个乡里年老德高望重的老人。

站在祠堂中间的是一个青年男子，此时正滔滔不绝的说着。

“我且不管你们步家什么规矩，正所谓树大分叉，人大分家，现在步家的老二都分了，不可能把两个老的只丢给老大一家养活……”

这个青年男子大概二十七八岁模样，身穿一套青色长衫，头上戴着一顶书生帽，面黄，嘴角留着两络须。

这须不短不长只有寸余，又没有精心打理，看上去显得很杂乱，加上一口黄牙，给人观感很不好。

不需谁介绍，看那样子和戚氏有几分相似，便大概猜到这是戚氏的兄长戚仁明，镇上为数不多的秀才之一。

不过听步儒说过，这个戚仁明的秀才还是有些水分的。

每个地方，隔三年都会有人考中秀才，刚刚开国时，考中秀才是可以每年获得国家补贴的，叫禀膳，所以开始的秀才也叫禀膳生。

但是国朝中期，人口基数增加，考中秀才越来越多，国家不可能养太多的秀才，于是便增加了一部分名额，这增加名额的秀才没有禀膳，被称为增广生员，也叫增生。

到了后期，秀才的名额又增加了，因为是以附学的名义增加的，就被称为附生。

很多人考中秀才后，一直无法考中举人，于是秀才的队伍越来越多，所以后来国朝就增加体制内的考试，也是三年一次，让一群秀才考，成绩一等的被称为禀膳生，可以获得国家补贴，一年有二两银子。

二等的是增生，三等的是附生，最末等的会直接革除秀才功名。

因为考取秀才也不容易，国朝怜悯，所以最末等的名额不会太多，一次最多革除三五个没有真才实学的垃圾秀才。

而这戚仁明，几次都是考成绩都不怎么好，有次据说考了最差一等，但是后来不知道用了什么手段，找个穷秀才顶替了，这件事在镇上很多人都听过。

但无论怎么说，他现在没被革除，还是附生。

尽管是附生秀才，在小小的步家人面前也是个人物，毕竟步家里连个童生都没有。

族老一个老者沉着脸道；“步水贵夫妻都还年富力壮，勤劳节俭，哪里要步修家养活？我看是他夫妻养活步修家还差不多。”

戚仁明笑笑；“既然你这么说，那分了不更好？”

那步家老者张了张口，不说话了。

这时另一个步家族老气愤的道；“步修是步水贵家的长子，按照家规是不能抛弃父母的，”

“家规是死的，人是活的，再说国法有规定长子不能分家吗？是国法大还是你步家的家法大？”

这话说得咄咄逼人，那族老接不上来。

戚仁明见一群人不说话了，有种舌战群儒的感觉，立马又得寸进尺的道；“分不分？不分的话我只好写份状词，请县官老爷来分咯。”

作为乡下人，个个都是怕见官的，再说分家闹到官府上也不好看。

一直阴沉着脸的步水贵便道；“算了，多说无益，分吧！”

此话一出，戚仁明和他背后的妹妹戚氏顿时喜上眉梢，而步修则从头到尾一直不说话，蹲在地上低着头，避免看到族人鄙夷的目光。

姜仪呆在步母后面，听到当家的同意分家，她脸上表情丰富，但依然没说一句话。

她从小便很少到过镇上，更遑论去县里，又没读过书，从小性格柔软善良，小时候听爸爸的，嫁人后听老公的，一辈子很少出面和人争执。

此时知道要和大儿子分家，有些不舍，又有些释然。

她从小见过很多欺负媳妇的婆婆，刚刚嫁到步家也曾被婆婆欺负，但是等自己做了婆婆，却依然给媳妇欺负。

现在老二分出去了，老大也要分了，所幸的是还有个老三。而自己和当家的也能耕田种地，不虞饿肚子，这也是她从头到尾不说话的原因，因为还有退路。

姜仪见婆婆都不出声，自己就更不会出声了。

首先，分不分家都不会对她造成利