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刘家兄弟在巨浦镇十几天，找不到张六一的任何踪迹，失去了目标，没了头绪。无奈，七月初一这一天刘谨兄弟只好返回包家寨，同时释放了赌场师爷曾易晨。

他们撤回来了也不会完全忽视巨浦镇的消息，为此刘谨在巨浦留下了一个家丁继续打探，盯着赌场和张六一这些目标。

海盗船上。

刘璎的大脑也没闲着，反复思索，他感觉自己的处境不像是被绑的肉票，更像是被贩卖的人口。

现代人都知道，贩卖人口是严重的刑事犯罪，是被严厉打击的。这是现代人的常识，可是在古代就不同了，在各个朝代里贩卖人口都是合法的，也是一门正经生意。当然也不能一概而论，不合法的也有，有时候甚至很普遍，比如现在处于元朝末年的战乱局面，官府统治力减弱，非法贩卖人口的就很多。

贩卖人口还有合法的？这对现代人来说就很难理解了。

最主要的原因是社会允许奴隶的存在，只要拥有奴隶是合法的，贩卖人口就合法。因为奴隶没有基本的人身自由的权利，他们是主人的财产，既然财产可以买卖，那么奴隶就可以买卖。

贩卖奴隶的商人有个特殊的名称：叫作“人牙子”，其店铺叫牙行。在各种商业行当中，官府对牙行的管理是最严格的，需要官府特别的营业执照，官府也会经常检查他们的经营。被贩卖的每一个人都必须有合法的身份证明，需要详细的历史记录。每一次的贩卖过户都需要到官府备案，签字画押，并且在官府保留案底。

也就是说，谁家有多少奴隶，姓名年龄，历史上的来龙去脉，在官府里都记录在案。

古代的官府也不是吃干饭的，其法律及规章制度也是严密的。事关一个人的自由地位，当然是大事，需要严肃管理的。

按照官府的规矩，刘璎是不能被合法地贩卖的，只能属于非法贩卖，因为海盗们手里没有刘璎和小雨的合法身份文书。

有人会问：伪造人口文书不行吗？事实上这是很难办到的。古代里也有辨别文书真假的办法，举个最简单的例子：银票。

在一张纸写上字，有印章，就可以当银子流通。那么现代人就会想了：现代里钞票防伪技术那么发达不是也有假币吗？并且假币可以做到以假乱真，手写的银票就那么保险吗？

我们可以反问一下：在我们看过的古代故事里，有谁听说过“假银票”的故事吗？基本上可以说没有！

为什么？这有两个原因。第一，古代人也是聪明的，自有防伪的办法，造假并不容易。第二，这一点更重要，那就是人类文明的基础是信誉，也可以说是做人有底线。如果社会上毫无信誉可言，造假成风，坑人不受良心谴责，这样的社会就烂透了，已经没有的文明的基础。这话题离题太远，与我们的故事无关。

总之，假的身份文书几乎没有。

海盗们的手里没有刘璎小雨的身份文书，当然不能合法贩卖，只能是非法拐卖人口，属于犯罪的行为。

刘璎主仆二人的处境很不幸，可是从另一方面去想，他们暂时免去了性命之忧。因为他们现在是海盗们的“货物”，是有价值的商品，海盗们当然不能让他们死掉。以这种处境保障了他们的安全也是个悲哀呀！

又是几天过去了，刘璎他们已经不能准确地知道日期了，在船上过了多少天也记不清了。这两天他们明显感到船只晃动的利害，两个人都是呕吐不止，头晕的难受，站立不稳。吃的东西都吐出来了，最后吐出来的都是绿色的胃液，就是俗话说的苦胆都吐出来了。

他们两人都是旱鸭子，从来就没在船上生活过，此前能经受住内陆江河的颠簸说明身体素质还是不错的。

刘璎明白，这是到了大海上了，商船出海了。

还不错，仅仅两三天的时间他们就克服了晕船，不再呕吐，头也不晕了。身体适应了晃动，只是走路要小心点，两腿叉开，膝盖微微弯曲，走路像鸭子似的。没办法，人就要适应环境。

到了大海上也有好处，他们在船上的活动比较自由了，虽说依然有专人看管他们，但不是被关押于船舱里了，愿意上甲板，愿意回仓里都随意。原因很简单，在大海上无处可逃。

船在大海上逛荡了三天，终于又靠岸了。

现在刘璎小雨有了在船上活动的自由，管束少了，因此他们能看到船只靠岸，也看到了岸上是很大的城镇。当然他们不知道是哪个城市，甚至是不是出了浙江省（浙江路）都不清楚。

该来的终于要来，这一次靠岸给刘璎他们带来了灾难。对于这种灾难刘璎预见到了，心里也害怕，可还是来了。

船只靠岸后不久，船上来了两个人，刘璎小雨被带到那两人面前，像牲口一样的被相看。刘璎立刻就想到了，这是人牙子来了，他们就是被贩卖的货物。

结果很残酷。人牙子嫌刘璎太小，才六岁，也不健壮，他们只看中了小雨。

“这个大的我们要了，30两怎么样？”

“楚老板，你说笑话吧？你看这小伙子多壮实，不值100两也得