郭易的离开是他看透了人心，便放弃了与尘世间的纷扰打交道，选择了一条属于自己的道，往后他也许过的会比较艰辛，但是收获到的东西是不可估量。

得知他的离开后，张顺也收拾了自己的行李追寻他而去，若寻不到他也许自己余生会备受煎熬，村子里只剩下他一人患有黑心病，能帮助他的只要，自己曾唾骂的小道士。

村子里依旧恢复了他们所认为的安宁，更是排斥梅天一家人，家家户户都贴上了不知从哪里请来的黄符贴在门前，一面八卦镜挂在正中央，有着避邪之说。

这年是梅天停留在家中时间最长的一次，允了父亲之言，待修缮族谱之事已了才得辞行，为了人丁兴旺一说，作为子孙的他也有必要出场，以免背上不孝之辱。

自古以来，家风家训一直是华夏后人血脉同源的精神坐标，寄托着对本族先贤的追慕敬仰，更以凝练的懿行嘉言对后辈进行着鞭策教诲，家族乃是家风家训传承的一种载体。

不过这种门楣自居却毁了太多良缘，偏守己见认为规矩就是老祖宗留下的学问，离经叛道之事容不得，破坏门风之事更为不孝，梅父曾为了自己的姻缘放弃了家族地位，被赶了出来，为了家庭担起了责任，却在族谱上留下最不堪的一笔，实难甘心。

守住最后的血脉联系，其实都是那群老人们的崇奉，为了完成他们的孝义，也想看到它们有多少的子孙还在尊重着他们，对此来说或许是最后还可以值得开心的团聚。可已经隔了那么多代，后辈们已经没有那么在乎，也不会有他们之前的亲切，就算齐聚一堂也是熟悉的人一桌，然后吃上一口，各奔东西后可能一辈子也不会再有来往，他们不过是自欺欺人的认为以他们之力振兴家族。

镇名为姑孰，据说一千多年前就已经叫这个名字了，位于江城南岸，一直流传着一句姑孰虽小，三塔两浮桥，“三塔”是指城北黄山宝塔、城东凌云山宝塔、城西金柱关宝塔。浮桥分别是东、西彩虹桥，又称作上、下浮桥，只不过现在只剩下旧址了，一座毁于兵燹，一座毁于大水。

族人一直安居此镇，故步自封，留名于此成为最大的家族已是丰功伟业，其实不然不过是虚有其表，自欺欺人罢了，除了还剩下那个古老年久失修的房子，早已不剩下什么了，里面住着那群自视甚高的老顽固，包括梅天的爷爷。

剩下还可以值得一说的，除了那个深宅大院外，便是宅前的牌楼，它在梅天出生的时候便屹立在此，年久失修一有大风便开始摇摇欲坠，左一层加工，右一层补护，已是满目疮痍，漆的颜色也掉完了，除了它的年代性，想必已经没有任何价值。而后面则建造着一族的祠堂，供奉着先祖，以及光耀门楣的后人。

这次修缮族谱，一是为了树碑立传，将一代人的名字载入谱中，再者就是筹款集资用来重修牌楼祖祠，能者多劳，入了族谱便以两百元为一位缴纳修谱的费用，作为家里的顶梁柱自然要出修建的费用，大家有钱出钱，没钱出力。

这么久以来梅天从来没有踏足过牌楼前，也不许他们一家人来拜祭，父亲每次来上香都是在逢年过节之后偷偷一个人来，祖屋他就更没有进去过了，不过那里却是自己出生的地方，曾听说自己的出生的怪事，也曾托人去酆都问过，但却查不出个所以然来，也就不知晓自己为何一出生便成了鬼童子命，深受其困扰，牵连了一家人的命运，若非自己的吉人天相都无法享受这天伦。

将离听他所说想看看到底是什么样的祖宗如此不通人情，明明后世出了一位中流砥柱，非要逼成丧家之犬，众矢之的的赶了出去，不当损失反倒为耀。

还未靠近牌楼，便走出一个恶声恶气的人挡住了将离的去路，阴阳怪气的说：“小姑娘脸生啊，知不知道这里是家族祠堂外人不准踏入。”

听他说话就好像有刺扎进肉里般难受，将离也不是个善茬，他想干的事没有人可以阻拦：“建了不就是给别人看到吗？这样才有价值。你是什么人，主人家都不阻拦，你凭什么？”

他冷笑了一句：“我凭什么，就凭以后我是这家由我来做主。”

将离回头看了一眼梅天，一直活在家族阴影的他怕被认出来，有意的避开了视线，那人识不出现在的梅天，对他的记忆梅天也不多，但是知道这人是他的二伯，梅泰，是大爷爷家的次子。

从爷爷那代开始，有兄弟四个，以金玉良言取名。

而大爷爷家中有五个孩子，长子梅国，次子梅泰，三子梅民，幼子梅安，有国泰民安之意，而第四个不尽人意的生了个女孩，便取名梅雨，协和风调雨顺之美。

而爷爷辈排名第二的便是梅天的爷爷，家中独子，也就是梅天的父亲，梅正，他在那一辈是第一位出生的男丁，如果不是出现梅天的事故，合理的来说应该由他来继承家业。

而最为排挤他们一家人的便是眼前这个二伯梅泰，为何它口中说以后由他来当家，这倒也不假，以家族地位来说他最有资格，他的亲哥哥也就是梅天的大伯梅国，一心只想做自己的生意，在那个不发达的年代早早离家经商去了，如今已有一些资产，衣锦还乡之时好不风光，可以说他是家族里补贴接济