小天突然向萧靖南问起那两卷“天书”的事情，萧靖南听了却连连摇头。

“这两种是无属性的功法，并不专注某种属性的灵力。被你视为珍宝的这两卷天书，在修仙界，却是最不受欢迎的普通功法，基本没人会去练的，就是一时好奇练了，以后也会在悔恨中改练他法。”萧靖南听小天问起这两种功法，急忙出言相劝，似乎很不推荐这两种功法。

啊？不是天书吗？怎么好像随处可见的？

“听师父这么说，这两种功法似乎十分不好。徒儿得到这两本功法后，就一直对其非常好奇，不知其究竟如何不好，请师父赐教。”小天恭敬地问道。

“前面我说的各种功法中，其实还有一类。这类功法修炼又慢，威力又小，突破瓶颈还极难，是谁都不愿练的最差功法。这《雄心决》和《知行功》就属于这一类，只有那些闲着无聊的好事之徒，或是意外得到功法开始修炼的凡人，才会去练这种功法。你要是没碰到为师，可能也会练这些功法做个散修吧。”萧靖南将这两种功法又贬低一遍，并表达了有门派依靠的好处。

“《雄心决》传说是上古流传下来的，注重炼器、炼丹、制符、布阵，神通也都是专做些辅助的。此功从练气期开始，每个境界都有四层，每层都有瓶颈，而普通的功法只有三个瓶颈，就这一条，也让人不愿去练了。”萧靖南细细地解说道。

每个境界多一层？那是不是更厉害一点？

“且《雄心决》每个瓶颈，分别要求炼器、炼丹、制符、布阵的经验。一个修士就算终其一生，能在这之中有一项学有所成就不错了，而且大部分修士只是修行就几无余力，除了进境无望的人没几个会去研究这些，决定学习这些就等于放弃进境了。”

师父先将《雄心决》的缺点说了一遍，小天听完就明白为什么没人练了，这功法涉及这么多杂学，必会导致杂而不精，修炼又怎么可能快呢。

话说多练那么多东西，为什么就是一点都不厉害啊？

“《知行功》强调知行合一，从筑基开始。但在炼精化气时，修炼速度非常缓慢，竟然要把体内的灵气不断用出，这样在炼化灵气增长修为之后，就必须再额外花时间回复灵力，修炼自然快不了。”萧靖南对这些功法倒是挺熟悉的，看来他都分别研究过。

“而且此功强调所谓的知行合一，要求各种的历练和博览群书，否则不但瓶颈不能突破，修为也难以增长。读书还好说，可此功争斗方面平平无奇，在进行一些危险的历练时又怎能保你平安。”萧靖南把这功法说的一无是处，毕竟他是经常与人争斗的，这种不能打的功法当然不会入他的眼了。

那这天书根本就是胡闹啊，练了别说成仙了，搞不好很快就会死掉。

听完这些介绍，平常人早就打退堂鼓了，可小天偏偏又问萧靖南：

“师父，这《雄心决》和《知行功》是否可以结合来练，练《知行功》用出的灵力能用来炼器什么的吗，炼器什么的也能算是历练吗？”

听了小天此言，萧靖南反而哈哈大笑道：

“好，好，我这个徒弟，悟性确实不低。确实有不少人也看出这两者之间的关系了，古往今来有不少人尝试过两者同时修炼以互相促进，正因此，这两本功法经常会一起出现在一处。可惜，这样练虽然确实能让两者互相促进，但本来一种修炼起来就慢的要死，更不用说二者结合了。两者结合，修为反不如只练其一。”

听萧靖南说了这如此多，小天却不知怎么脑中有了一股叛逆的邪劲，非要试个与众不同的，就连小天也大惑不已。

“师父，徒儿听师父之言，好像不推荐这两种功法。可徒儿得到这两本功法，深感与之有缘，却想尝试一下，不知可否。”小天低着头说道。他当然也知道师父极力劝说自己半天，自己现在的行为会让师父不快了。

萧靖南听了，脸上略一惊，不过还是说道：

“既是你想练，为师也不阻拦。所幸这《知行功》前三层都是筑基之法，你便练下无妨。《知行功》筑基还需读书品卷，为师再给你找些炼器的书籍，你可先看着，筑基成功后也能对那《雄心决》有用。”

萧靖南刚才说了这许多，却并没责怪小天选择这两种功法，其为人也确实大度。

还以为师父要骂我呢，怎么师父好像也没怎么生气？

选好了功法，小天也就立刻开始了修行。这《知行功》除了需要读书之外，筑基之法也没什么特别。

每一个修仙者，须要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思，目的在于打通任督二脉。医书有云：“痛是不通，通则不痛”。人体气脉通畅，则身无病，身心愉快。所以也可以视作第一步的基础是祛病，使身体达到绝对健康。这个绝对健康，在生理上即精气神充满经络气穴，丹经云：“气满任督自开”，故打通任督二脉在精气神满。百日筑基是为后面的修行次第奠基。

筑基未成时，气脉不通畅，难以操控灵气，所以要进行最基础的操作，以此来打通气脉。筑基成功后，就可以炼精化气，使丹田灵气渐渐充盈。