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孙元同样不禁看得心中欣赏,果然好徒弟并非都拜在了那通天座下,只是有些人没有机缘而已。

但不想还不等开口,一旁童女王母小萝莉却眨眨小美目,抢先应道:“这是我紫宵宫四师兄,你别看他坏坏的,往后肯定会保护你,你起来吧。”

孙元瞬间无语:我!这到底是我收徒弟,还是你王母收徒弟?

只见玄鸟化身的玄女闻听,直接便忍不住激动身体微微一颤,师傅竟然是传说中紫宵宫的鸿蒙大能存在。

孙元也只好跟着笑道:“你起来吧,既然诚心拜在我座下,却也算是与我有缘,往后便为我孙元的弟子;

这位是为师在紫宵宫的小师妹,你就称作小师姑吧,且先随我往那祖巫后土部落一趟,你可知后土娘娘的祖巫大殿在何处?”

说着孙元才不由想起,自己好像早就已经预定了一名弟子,开天辟地之后也不知道遗落去了何处。

所以本想说为大弟子的,结果到了嘴边便又改成了弟子,因为按照顺序的话,玄女也只能算是二弟子。

且两名弟子也都是女弟子,接下来也得收一名男弟子才行,将来也好没事去找那阐教十二金仙决斗。

瞬间玄女闻听,明显更是忍不住激动,有一位洪荒大能的师傅做靠山,自比一个人在鸿蒙天地间安全的多。

正因为聪慧,所以才看出了无论是投靠洪荒大地上的巫族,还是投靠三十三天上的妖族,最终都会被卷入巫妖之争中。

明显的一场洪荒大劫已经在酝酿,最后天地之争不知道多少人会身陨,也只有投在一位鸿蒙大能座下,最终才能保全。

……

于是终于收到一个还算满意的弟子,孙元也不再继续游历鸿蒙天地,刚好玄女也知道后土部落大概位置,三人便直奔后土部落而去。

却是每一个祖巫部落,自都是一个庞大的部落,仿佛一方王国,下边则又有无数的小部落,然后有一众大巫统领。

而祖巫存在,在无尽的洪荒大地上同样是至高无上的存在,也是每一个巫族所崇拜的祖巫信仰。

三人一个猥琐的青袍道人,一个美貌的安静仙子,和一个绝美的小萝莉,自是一进入巫族部落,便直接引起巫族之人的注意。

但不想竟然遇到一个不算熟人的熟人,正是伏羲曾随口提过一次的巫族好友大巫连山,自然也听说过紫宵宫四师兄孙元之名。

只不过又让孙元不由想到了后世记载的另一人。

于是一路往后土祖巫大殿,孙元也是忍不住好奇问道:“连山兄弟,你还有没有其他的名字?”

竟然称呼连山兄弟?

一旁玄女不禁听得神色一动,童女王母小萝莉却不觉得什么异常。

只见大巫连山,却也是一个几乎跟伏羲一样打扮的半野人形象,而披叶盖肩,腰围兽皮,然后毛手、毛胸、毛腿,又一双光着的大毛脚丫子。

只不过与伏羲不同的,却是头顶两角的形象,对于孙元自就是太熟悉了,后来的神农却也正是头顶两角。

再后来的蚩尤,同样是头顶两角的形象。

难道不仅蚩尤真的是一位洪荒大巫,就连神农也是一位洪荒巫族的大巫存在?

最关键的问题是,神农也正是又名连山。

然而不想连山闻听,却是雄浑沉稳的声音赶忙谦虚道:“老师兄弟不敢称,我就只有连山一名。”

孙元也立刻怎么笑怎么猥琐道:“我等向来都是各论各的,你虽然是在一众祖巫之下,但你与伏羲道兄是好友,与贫道自然也可兄弟相称。”

至于是不是未来的神农,孙元也不纠结,因为如果是的话,等人类出现之后,其肯定就会跟伏羲一起去照顾人类。

如果将来再为人类尝个百草,自然又会被人类尊称为神农,却是一位真正创出神农百草经,而泽被苍生的‘圣人’。

孙元清楚记得,神农好像还有一个女儿名女娃,正是未来大名鼎鼎的女神精卫,只是不知怎么竟被水淹死了。

神农的女儿也能被水淹死?那得是什么水?

结果一路说着话,很快就是遥遥望见震撼洪荒大地的祖巫大殿,只见远远望去竟然仿佛一座小山一般。

孙元自也知道,原本祖巫后土的本体,却也是跟女娲一样的人首蛇身,而上半身为人,下半身为蛇的形象。

于是很快被连山亲自送到祖巫大殿,眼看有人进去通报,孙元也不由最后笑道:“多谢连山兄弟相送,下次紫宵宫鸿钧老师再开讲,连山兄弟不妨也一起去听下。”

连山明显也只好应下兄弟之称道:“师兄既然称我兄弟,便也无须客气,刚好伏羲兄长也邀我去紫宵宫,那师兄下次就紫宵宫见。”

一旁玄女完全看得不解,童女王母小萝莉终于也有些不解了,这师傅(四师兄)好像对那位连山大巫有些不一样啊。

转眼如一座小山一般震撼雄伟的祖巫大殿内,绝美不可方物的后土娘娘也不由亲自迎出。

自又一次让玄女看得心中忍不住激动庆幸,自己怎会有如此机缘,竟拜在了连祖



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