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恍兮惚兮，其中有物！

其实修行方面有很多东西，都是说不清道不明，只有自己修行到了那个境界，亲身体会过才会恍然大悟：哦，原来是这么回事！哇，原来是这种感觉！

周庆现在就处于“这种感觉”之中。

一连三天，除了吃喝拉撒之外，周庆都在站桩。

如此高强度的修炼，消耗当然也是十分巨大，他每天都要服两枚草灵丹，而且还要师父和师兄轮流用真炁为他调和骨脉，只有这样，他才能尽快地做到“松”和“静”，至于“自然”，那还需要一段时间。

真正的深层入定，不是那么容易就能做到的。

…………

2012年七月十一日，星期三，农历五月二十三日，癸酉。宜:嫁娶、祈福、求财、祭祀……

天还没亮，寸贝礼和吉生师徒俩就收拾好做斋醮所需的一应法衣、法器下了猴子山，然后坐上早就在山脚等候的皮卡车，一溜烟到了镇上陈辉家。

周庆当然也跟了去，用师父的话来说，修行之道，应当松驰有度，而且也应该慢慢接触这些了。

候桥镇位于腾越县西部，西北面与缅甸接壤，境内有国家级一类对外开放口岸候桥口岸，是滇西对外开放的桥头堡，也是集边境贸易、边境旅游和物资聚散于一体的边关重镇。

陈辉家就在镇子北面，旁边就是他开的辉腾木材加工厂。

法坛是早就搭建好了的，上面供奉了四尊神位，分别是：碧霞元君、司命真君、文昌帝君和豁落灵君，神位由红纸黑墨写成。

“师兄，我做什么？”周庆见师兄和吉生上下忙个不停，于是便想去帮帮忙。

“你什么都不用做。这求嗣醮虽然极少用到，但所有法事的程序都差不了多少，无非是疏文符咒、步罡手印有所不同。等会你看仔细了，将整个流程都记下来。”

此时已经是辰时四刻，吉时将近，寸贝礼交待了两句，便带着吉生去沐浴更衣。不多一会，两人身着法衣回到了法坛跟前。

吉生双手握了一柄玉如意，寸贝礼身背法剑，将法印、法磬、令牌、镇坛木等法器一一置于坛前供桌之上，又摆上香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品，然后跪在坛前，轻诵净口、净身、净心三神咒。

“丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真……”

“依日洗身，以月炼形。仙人扶起，玉女随形。二十八宿，与我合形。……”

“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。”

陈辉夫妻二人也穿得整整齐齐地肃立在一旁，心情既紧张又期盼。

三神咒诵完三遍，再诵祝笔、祝墨、祝纸三真言。

等到巳时刚至，寸贝礼长身而起，来到早就摆放在一旁的书桌前，提笔写求子接嗣疏。

“弟子寸贝礼，谨以素筵花果净水之仪，敬献于碧霞元君；九天司命真君；先天豁落灵君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应，稽查善恶之权，主持功过之柄……

叹伯道之无儿，悲潘安之孤独，膝下稀微。椿萱爱孙心切，天伦畅乐修夫妻育子志殷，兴怀不寐，耿耿聚衷。

伏乞三清堂，帝恩开施格外，大溥洪慈……

天运壬辰年丁未月癸酉日弟子寸贝礼九叩上申。”

写完疏文，寸贝礼又在落名处盖上“道经师宝”法印，吩咐陈辉夫妇二人到坛前跪下，上香，然后抽出背后七星法剑开始步罡踏斗请神。

步罡踏斗是玄门作法通神之要关，其一要有法力在身，其二步法万万不能踏错，其三要配合相应的掐诀和咒语，此三者缺一不可。

有些人既无法力，又不会真正的咒诀，甚至根本不清楚其意义所在，只是学到一些皮毛便敢开坛作法，如此又怎么可能通达神灵？没有效果也是自然的了。

寸贝礼可不是“有些人”，他是有真传在身的，而且法力十分深厚。

此时步罡踏斗已经进行了一半，法坛内外一片寂静。

贪位起至破位止，寸贝礼望北斗拜二十四拜，叩齿三十六通，转身步阳门。

阳门从魁位起至魒（piāo）位止，望北斗再拜二十四拜，然后转身至法坛前，面朝北掐诀念咒七次，右手持法剑，左手掐剑诀，上叩法剑一下。

“叮”一声响过之后，院子上空突然平白起了一阵清风。

寸贝礼低声喝道：“太上之法授吾，依旨任吾之行，应吾之道，承吾遮隐，急急如律令！”

说完又击法剑一下，望空拜了八拜，这才用法剑把先前写就的求子接嗣疏一挑，拿起桌上杯子，将杯中清水含了一口，鼓腮撮唇猛地往疏文一喷！

那清水夹着他满口真气法力，刚一出唇便化作一团水雾，这团水雾裹住剑尖的疏文，竟然“嘭”的一声就燃烧起来！

此时法坛上下，就只有寸贝礼、周庆、吉生和陈辉夫妻二人，寸贝礼是胸有成竹，吉生是见怪不怪，周庆也知道其中关窍，只有陈辉