我和大师兄在异国他乡落地时候正值午时。

我们出来机场之后，再按照单陵提供的路线，一路换乘各种交通工具赶往爷爷居住的地方。

我们一路上的和人交流沟通，都有大师兄负责。

大师兄之前不曾学过外语，但对外语的掌握速度可谓神速。

他单靠在飞行途中的临时抱佛脚，在飞机落地时候已能讲一口流利外语，也能轻易听懂外语。

他抱佛脚的时候我在睡觉。

他相当于我一觉醒来已掌握了一门外语。

我满眼崇拜着问他是怎么做到的，他骄傲模样给出的答案是他天生聪慧。

黄昏时候，我们抵达必经的渡口。

等船的人很多，各国人都有。

游轮每日一趟，会在第二天早上抵达我们要去的渡口。

我们买了票之后，和其他乘客一起等待游轮的到来。

当游轮终是出现，我微挑了下眉梢。

游轮前圆后方，中间为拱，船身下窄上宽，船舱分为三层，每层都在中间位置涂声了红色的火焰状印痕。

这是，阴墓镇尸的格局。

这种格局下，船舱的第二层为主墓。

这种格局，最早是为了封住山间成妖的百畜而成，后被人类举一反三用于为人类获利。

自古以来，动物在山间修炼成精化为人形之后，常会遁入人间在市井开些门面，试图靠着来往的人气来掩住妖气躲过渡劫。

但天谴难逃。

无论妖物躲到哪里都躲不过该来的渡劫。

渡劫这种事情败大于成，顾小黑就是活生生的渡劫失败例子。

善于望气的术士，会及时寻到那些渡劫未成重伤虚弱的妖物，用阴墓镇尸把妖物封于穴内中与死者同葬，用气守穴，积子孙后代来世福报。

这种格局，也可以使墓中尸体气聚不散以气养气，若用萨满巫术复活可让尸体再获新生重见天日。

这种格局，类似于把品字向左旋转九十度，游轮第二层中间偏左的墓室是主墓。

这游轮，无疑是一艘巨大的坟船。

至于里面具体都有些什么，还犹未可知。

随着我将视线定格在游轮的主墓位置，大师兄向我确认，我们是否还要乘坐这趟游轮。

对于大师兄的确认，我给出肯定答案。

下一趟游轮要等到明天的这个时候，或许还是同一艘游轮也不一定。

我接着再心意相通单陵，问他之前和爷爷去往如今的落脚地是否有在渡口乘坐游轮。

单陵告诉我，他之前和爷爷去往如今的落脚地，是被顾小黑驮着，用的是飞行模式。

我于是不再多问其他。

接下来再等到游轮靠岸之后，只往返于两个渡口之间的游轮上虽有乘客但没有乘客从游轮上下来。

等船的人们对此若司空见惯。

大师兄随便找个人问询原因，对方告诉我们，这艘游轮每次抵达如今渡口时候都不会是空的。

游轮只往返在两个渡口之间按理说该是空的，应该是有些人喜欢在游轮上多待段时间。

对方给出答案之际，船长和船员现身在甲板上迎接乘客。

眼见着船长和船员的现身，我和大师兄对视一眼，默默随着其余乘客一起登上游轮。

我们登上游轮之后没有立刻去往订好的居住舱，先在游轮上溜达一遍。

途中经过主墓和侧墓时候，我悄然分别掷出纸人。

随着纸人沿着舱门缝隙溜进舱内，我借助纸人之眼看到各舱内的貌。

主墓内空荡无物。

侧墓是阴墓镇尸的墓眼，按理说是殉葬死人的地方。

殉葬制度在秦汉时代已有所收敛，明英宗时期彻底取消，在清朝又死灰复燃，直到康熙年间才彻底结束。

但彻底结束仅限于法令上而已，不代表已不存在。

游轮上的侧墓内，正中央位置摆着一张双人大床。

月光从舷窗照进，映着床上并排而放的枕头。

有两个一尺长短分别穿着礼服和婚纱的男女人偶娃娃靠着床头端坐着。

两个人偶都很是逼真，柔软的头发泛着油光，皮肤细腻洁白，乌黑的眼珠直勾勾盯着天花板，嘴巴微微张开，露出上下两排细细碎碎的牙齿。

两个人偶从脑袋到脚趾插满了细如牛毛的针，针与针之间用红线连着。

这是，扎小人。

扎小人是种诅咒。

若想要让对方真的应咒，并不是单单做个小人写个名字那么简单，还需要准备很多东西，比如对方贴身衣物的布料、生辰八字、头发、手脚的指甲盖等等。

凑东西只是第一步，凑东西之后还需在子时月光阴气最重时扎针。

简单而言，是一夜一针，连扎六夜，分别为头和双手双脚以及心脏。

只有前面的步骤部完成，再在第七夜时说出施加的诅咒，被扎的大才会应了诅咒。

扎小人极损阴德，反噬很大，下咒之人八字稍弱就会有现世报。

侧墓内的两个人偶是扎小人，且不是普通的扎小人。

人偶身上的针，分别是按照人的穴位插