诗曰：无相光中有相身，无明路上无生路。烦恼断处即菩提，无无明尽无死符。

马湘在坛城幻境中的遭遇，让马湘这个久经唯物论熏陶的现代人，都有些恍惚了。

这种意识心理层面的幻象，是具有真实性的虚幻，并不是什么科学问题，也没有什么依据。

如果非要描述一下，也就是所谓的“个体意识遭遇了共同意识的扩张”，“共同意识对个体意识的侵略与瓦解”。

类似的情况，经常出现在修行之中，如果把握不住，追逐幻象，就会以错觉或幻觉形式固定下来，成为精神障碍。

故而，佛家修行者经常在心理上出问题，而道家人经常在生理上出问题。所以有白胖和尚，黄瘦道人的区别。

胡了真在房里啃读那册剑诀，翻了十来页，实在是看不下去了，心下想着，是被那牛鼻子坑了、不，他没有束发，这个没牛鼻子的老道儿，不束发似头陀，还经常说些口头禅，正是天下佛门一家亲，他恁是不爽利。

“不行，一个人闷头看书没有用，还是要找他去！”胡了真低声自语一声，就去找马湘。

“谁说我是头陀了！我是正宗的道门弟子。”马湘练完崩拳单操，转身回头看了一眼英于秦说道，似乎有些不满意他的问题。

接着，马湘又继续原地练习马步冲拳，左右弓步，拳冲如捣杵，寸腿如钉，不快不慢，看着没什么力量，姿势也不怎么好看。

马湘却一板一眼，重复练习，不怕枯燥无味。

“马道长，好俊的拳脚啊！”胡了真说着话，就进到院子里了。

马湘左右一个冲拳，只听啪啪两声，冷脆弹快。

收式之后，马湘笑道：“我这也算是班门弄斧了，说出来不怕别人笑话，我这拳脚功夫，还不如我这徒儿呢！”

胡了真“嗯”了一声，点头道：“道长练拳并不是童子功，时间应该也不长，能有此成效，算是刻苦的了。”

“哪里哪里！”马湘笑道，“衣裳架子罢了！”

“我看你在练通背劲，初有成效！”胡了真道，“而道长的双臂，异于常人，若能两臂相通，练出通背劲，不差于那些积年的练家子。”

马湘笑道：“道友真是慧眼如炬，我正想着把我这两臂的功用，开发出来呢。”

马湘心里想着，我的世俗功夫还是太差，本来我练的雷公杵，外功初成，双臂硬似铁杵，不学点拳脚功夫，也太过可惜了。

只是拳脚功夫，不是一朝一夕就能练成了，又没有手把手教的名师。所以，在拳脚上，马湘的短板太严重了。

胡了真话锋一转，说道：“只是道长一拳打出，其肩、腰、胯，并没有完全配合好。”

“我也知道，所谓的出拳似钢挫，回肘如勾竿。”马湘点头道：“只是实践起来，并不爽利，浑身僵得很。”

“你再打拳试试。”胡了真道。

马湘又是打出一个冲拳。

于是，胡了真上前来，手把手教学，把什么叫力从根起；什么是头肩合一；什么手肘与鼻尖，要在一条线上，一一道来。

马湘之前也知道这些术语与技巧，只是从来没有人像这样手把手教过，胡了真把马湘从脚摸到脊背，到手臂，教他全身肌肉筋骨，如何节节劲拔，如何贯通一处。

马湘照着胡了真的教法，打了一个崩拳，确实感觉，身上的僵劲少了一分。

马湘知道了窍门，拳理一通百通，真正知道了，一招鲜吃遍天的内在含义。

马湘趁着感悟之间，又将崩拳单操，练了一柱香。

所谓的两臂相通，就是说一拳打出，不仅仅是左臂或右臂的力量一拳打出，而是全身的力量，随着一拳打出。

那么，表现出来，就是两臂相通，也就是左臂或右臂出手长一寸，右臂或左臂收手则短一寸。两臂好像是连接在一起的。

说着很简单，实践起来却是要下苦功，否则，→_→直接学习什么马大师的三鞭就好了。

马湘歇息时，招呼胡了真进屋聊坐。

英于秦搬茶水端桌盒，很是殷勤。

桌盒里散装着盐瓜子，干花生，糖姜片，酸话梅，蜜枣子等零食。

胡了真哪里有心思吃什么零食，直接拿出剑诀书册，问道：“道长，这本剑诀看得我，实在是摸不着头脑，还是要请你解惑。”

“我本身的剑术就非常稀松。”马湘笑道：“只能说是咱们探讨探讨。”

胡了真只当是他谦虚，翻开书册，指着某页某句问道：“这一句，原文写着，‘凝神静气，任运真息，如河车之升降，入于黄庭之中’，而其章注曰：神清气爽，真息任运，黄庭升降。”

“原文写的明明白白，久练内功者，一看就懂。而此句注释是何道理，注与不注，又有何区别，不是多此一举吗。”

“这本书册，啰嗦如此者，不知凡几。万望道长，将真剑诀，简化给我！”

英于秦闻言，在一旁捂嘴偷笑。

马湘道：“凝神静气，任运真息，升降黄庭。当真与神凝气现，真息任运，黄庭升降，没有区别吗。”

胡了真道：“有什么区别？”

马湘道：“当真没有区别吗？”

胡了真沉吟一会儿，缓缓道：“一个是后天，一个是自然？”

马湘点头笑道：“你这不是很明白吗。一个处处用意用力，一个逍遥自在，不用意不用力。怎么能说没有区别呢！”

胡了真道：“但是，不用意不用力怎么能练好剑术呢。世上就没有不用