&ep;&ep;要知道以前官府的态度可没有这样强硬过，尤其是前朝，罪犯一但落发为僧，他们就不会再管了。

&ep;&ep;这导致有很多时候，寺庙的地位都是超脱于朝廷法度之外的。

&ep;&ep;而现在，朝廷能这样做，他们都为那些死去的无辜的受害者们感到开心。

&ep;&ep;百姓们不知道朝廷和佛门的博弈，他们只知道受害者得到了应有的公道，犯人得到了应有的惩罚，这就足够了。

&ep;&ep;这一出，也让百姓们对佛门的好感度直接下降了一半。

&ep;&ep;乱世刚过，民间正是百废待兴之际，百姓们虽然有朝廷帮持有了工作，但是手上并没有多少余钱去寺庙里面上香。

&ep;&ep;佛门对于信徒很是依赖，这个依赖指的不是金钱，而是人气，百姓们这会都还没有缓过来呢，连带着自然也成了佛门的低谷。

&ep;&ep;虽然有人会请得道高僧去为死去的家人超度，但是现在能这样做的人家几乎有限。

&ep;&ep;更别说有能力的还能不知道佛门本身的龌龊事，请的自然是那些有本事和干净的。

&ep;&ep;除了少数人，大多数有案底在身的僧侣几乎都被朝廷依法处置，连带着吓到了那些落发为僧，在寺庙里面混吃混喝，躲避兵役劳役的普通人。

&ep;&ep;朝廷的动静实在太大，虽然很多人都是清白无辜的，但是谁敢保证自己不会受到波及。

&ep;&ep;不少原本就没有多少向佛之心的普通人就有些想回家去了。

&ep;&ep;毕竟外面的百姓日子现在过得都不错，勤快点的都还能吃到肉，不像他们，明面上只能吃素斋饭，实在嘴馋了，也只能偷偷的自己做着吃。

&ep;&ep;他们本性逐利，自然那对他们有利就去哪里。

&ep;&ep;只是当有僧人准备偷偷还俗，却发现压根就还俗不了了。

&ep;&ep;朝廷压根不给他们办理良籍，说他们一日为僧，就当终身为僧。

&ep;&ep;没事好好的还什么俗啊。

&ep;&ep;想要还俗的僧侣们尴尬道，“我们想要回家去给家人帮忙。”

&ep;&ep;在这之前每次开国，朝廷可都会需要寺庙里面大量的人口的，但是谁知道这次他们料想错了，朝廷就不对他们那么多的青壮动心？

&ep;&ep;王淳之还真不打算要寺庙那些普通僧人还俗，换做以前的帝王可能会觉得现在天下的人口有些少，会对寺庙那些光吃不干不上税的青壮僧侣眼馋，但是王淳之并不会这么觉得。

&ep;&ep;他会让他们知道，既然选择了进寺庙，那就别想回来了。

&ep;&ep;真当朝廷的良籍是想开就能开，想走就能走的啊。

&ep;&ep;第233章

&ep;&ep;虽然王淳之让他们继续做和尚,但是不代表他依旧还给那些人特权。

&ep;&ep;人口让他们自己保留，土地免税什么的是别想了。

&ep;&ep;佛高高在上是应该的，僧人却不能和佛获得同等的地位。

&ep;&ep;历代帝王会对佛门道门礼遇,无非是因为江山社稷和政治所需罢了。

&ep;&ep;可是王淳之并不需要。

&ep;&ep;他本人现在在民间的声望一点不比所谓的佛祖差。

&ep;&ep;毕竟佛祖可没办法让他们吃饱饭。

&ep;&ep;虽然佛可以让人寄托心灵，但是对天下大部分的百姓来说,还是填饱自己的肚子更为重要。

&ep;&ep;精神境界,那都是吃饱以后才能考虑的事。

&ep;&ep;但是自己家的爱国教育它不香么。

&ep;&ep;如果真的要给百姓一个信仰,自己所生活的国家自然更有意义。

&ep;&ep;当然,王淳之也并没有全部否认佛门的意思,毕竟能够流传千年之久的东西,它肯定是有很多干货的,他所要清理的只是其中的蛀虫,而不是一股脑的直接把佛教全都给毁掉。

&ep;&ep;有王淳之这个最上面的人担着,下面的人底气更足，对着拒不交出土地,又不交税的僧人们开始硬气起来。

&ep;&ep;之前的朝代不归他们管,就算了，但是从今以后，哪怕是佛门,也得按照国家律法来行事。

&ep;&ep;如果朝廷来强的,自然有佛门于民间的死忠信徒对朝廷反感和厌恶,但是当朝廷是讲道理的,他们就说不出话了，尽管他们心里也认为佛门所拥有的一切东西都是理所应当的。

&ep;&ep;但是，头上的天已经换人了，朝代也变了，更别提他们也全都失去了土地拥有权,只有土地使用权。

&ep;&ep;何况还有一个道门与之做对比，除了在心里把佛门给供上天的存在，大部分百姓都觉得佛门也该交税。